Ο προκαθήμενος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας έφθασε στο Φανάρι περίπου στις 10:30 τοπική ώρα (9:30 ώρα Ελλάδας). Παρόντες στον πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου ήταν ιεράρχες των δύο εκκλησιών, εκπρόσωποι άλλων χριστιανικών ομολογιών, διπλωμάτες, άλλοι επίσημοι και πιστοί. Την ελληνική κυβέρνηση εκπροσωπεί ο υφυπουργός Εξωτερικών, Γιάννης Λοβέρδος.

Στην ομιλία του μετά το πέρας της θείας λειτουργίας, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος αποκάλεσε τον Πάπα «αγαπημένο αδελφό» και τόνισε ότι ο κοινός εορτασμός της 1700ής επετείου της Α’ Οικουμενικής Συνόδου της Νίκαιας ενίσχυσε την εκκλησιαστική ενότητα. Επανήλθε δε στην πρότασή του για εορτασμό του Πάσχα σε κοινή ημερομηνία, λέγοντας ότι Κωνσταντινούπολη και Ρώμη συζητούν πώς μπορεί να καταστεί αυτό εφικτό.

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του τόνισε ότι η ενότητα είναι κάτι που αποζητούμε και μία αδήριτη ανάγκη, «κυρίως στους καιρούς που ζούμε» με τους πολέμους και κάθε είδους διάκριση από την ακόρεστη επιθυμία κάποιων να κυριαρχήσουν.

Αναφερόμενος στον πόλεμο στην Ουκρανία, ο Οικουμενικός Πατριάρχης δήλωσε ότι δεν μπορούμε να είμαστε συνένοχοι στην αιματοχυσία που πραγματοποιείται στην Ουκρανία.

Υπέρ του διαλόγου των Εκκλησιών της Ρώμης και της Κωνσταντινούπολης εκφράστηκε και ο Πάπας Λέων, επισημαίνοντας ότι στο παρελθόν υπήρχαν συγκρούσεις, όπως και σήμερα υπάρχουν εμπόδια που μας εμποδίζουν στο να οδεύσουμε προς την πλήρη κοινωνία. Δεν πρέπει να σταματήσουμε τον αγώνα, να συνεχίσουμε να θεωρούμαστε αδέλφια, τόνισε και προσέθεσε ότι στόχος του είναι να υπηρετεί τους πάντες, να προστατεύει την κοινωνία και την ενότητα.

Σε αυτούς τους καιρούς που χαρακτηρίζονται από συγκρούσεις και αιματοχυσίες, οι εκκλησίες πρέπει να αναλάβουν τον ρόλο του ειρηνοποιού, υπογράμμισε ο Πάπας της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Στο τέλος της θείας λειτουργίας οι δύο προκαθήμενοι ευλόγησαν τους πιστούς από τον εξώστη του Πατριαρχικού Οίκου και αντήλλαξαν ασπασμό.

Στη συνέχεια, ο Πάπας Λέων ΙΔ’, αφού παρακάθισε σε γεύμα με τον Οικουμενικό Πατριάρχη, αναχώρησε αεροπορικώς από την Κωνσταντινούπολη για την Βηρυτό, όπου θα συνεχίσει την αποστολική του περιοδεία στο δεύτερο σκέλος της.

Οι δύο προκαθήμενοι κατευθύνθηκαν μαζί στον πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου, όπου τελέστηκε δοξολογία, παρουσία του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεοδώρου, ιεραρχών των Εκκλησιών της Κωνσταντινούπολης και της Ρώμης, καθώς και εκπροσώπων του διπλωματικού σώματος.

«Σας υποδεχόμαστε με χαρά και αγαλλίαση», είπε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος απευθυνόμενος στον Πάπα Λέοντα και έκανε εκτενή αναφορά στην σύμπνοια που υπήρχε με τον προκάτοχό του, Πάπα Φραγκίσκο.

Σημείωσε δε, ότι είναι σημαντικό το γεγονός ότι το πρώτο εκτός Ιταλίας ταξίδι του Πάπα Λέοντος είναι στο μέρος που θεμελιώθηκε η χριστιανική εκκλησία, στη Νίκαια και στο κέντρο της Ορθοδοξίας στο Φανάρι. Το μήνυμα της ενότητας των δύο εκκλησιών, είπε ο Πατριάρχης, το θεωρούμε πιο σημαντικό από ποτέ. Σας καλωσορίζουμε ως αδελφό, ανανεώνουμε τη δέσμευση των εκκλησιών μας να φέρουμε την ειρήνη και τη συμφιλίωση στον κόσμο», είπε ο Πατριάρχης.

«Αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ», αντέτεινε ο Πάπας και πρόσθεσε: «Χαίρομαι που μοιράζομαι την προσευχή μαζί σας. Συγκινήθηκα μπαίνοντας στην εκκλησία, ένιωσα ότι βάδιζα στα βήματα του προκατόχου μου. Χαίρομαι που έχω τη δυνατότητα να γνωρίζω κάποιους από τους προκατόχους μου και είχα την ευκαιρία να χαράξω κοινή γραμμή μαζί τους για ζητήματα της εκκλησίας. Ζήσαμε εξαίρετες στιγμές γιατί γιορτάσαμε μαζί με τους αδελφούς μας την επέτειο των 1.700 ετών από την πρώτη ιερά σύνοδο. Εμπνευστήκαμε από την προσευχή του Ιησού να είμαστε ενωμένοι, αναλαμβάνουμε αυτό το έργο με σταθερή δέσμευση. Θα γιορτάσουμε τη μνήμη του Αγίου Ανδρέα. Είναι σημαντική η ένωση και η ενότητα των εκκλησιών». 

Στην Αίθουσα του Θρόνου του Πατριαρχικού Οίκου ακολούθησε η υπογραφή της Κοινής Δήλωσης, ένα γεγονός που χαρακτηρίζεται ιστορικό, καθώς επιβεβαιώνει την πρόθεση των δύο Εκκλησιών να ενισχύσουν τον διάλογο και να συνεχίσουν την πορεία προσέγγισης που ξεκίνησε ήδη από τη δεκαετία του ’60 και συστηματοποιήθηκε τη δεκαετία του ’80.

Όσα αναφέρει η κοινή διακήρυξη:

«Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ, ὅτι χρηστός,
ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ» [Ψαλμ. 106 (και 105), 1]

Κατά την προτεραία της εορτής του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου Αποστόλου, αδελφού του Αποστόλου Πέτρου και προστάτη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ημείς, ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ και ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, αναπέμπουμε ολοκάρδιες ευχαριστίες στο Θεό, τον ελεήμονα Πατέρα μας, για τη δωρεά της αδελφικής αυτής συνάντησης. Ακολουθώντας το παράδειγμα των μακαριστών προκατόχων μας, και υπακούοντας στο θέλημα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, συνεχίζουμε να βαδίζουμε με στέρεη αποφασιστικότητα επί της οδού του διαλόγου, ἀληθεύοντες ἐν ἀγάπῃ (Ἐφεσ. 4,15), προς την ελπιζόμενη αποκατάσταση πλήρους Κοινωνίας μεταξύ των αδελφών Εκκλησιών μας. Έχοντες επίγνωση του γεγονότος ότι η ενότητα των Χριστιανών δεν είναι απλώς αποτέλεσμα ανθρωπίνων προσπαθειών, αλλά ένα δώρο το οποίο έρχεται άνωθεν, προσκαλούμε όλα τα μέλη των Εκκλησιών μας ─κληρικούς, μοναχούς, ανθρώπους αφιερωμένους στον Θεό, και τους πιστούς λαϊκούς─ να επιζητήσουν ειλικρινώς την εκπλήρωση της προσευχής την οποίαν απηύθυνε ο Ιησούς Χριστός προς τον Πατέρα : «ἵνα πάντες ἓν ὦσι, καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί, […] ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ […]» (Ιω. 17,21).

Ο εορτασμός μνήμης της 1700ής επετείου της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου της Νικαίας, τελούμενος κατά την προτεραία της συνάντησής μας, ήταν μία εξαίρετη στιγμή Χάριτος. Η Σύνοδος της Νικαίας, η οποία συνήλθε το έτος 325 μ.Χ., ήταν μία εκδήλωση της Θείας Πρόνοιας υπέρ της ενότητος. Ο σκοπός του εορτασμού μνήμης αυτού του γεγονότος, ωστόσο, δεν είναι απλώς η υπόμνηση της ιστορικής σπουδαιότητος της Συνόδου, αλλά η συνέχιση της παρακίνησης προς εμάς να είμεθα διαρκώς ανοικτοί στο ίδιο Άγιο Πνεύμα το οποίο ωμίλησε μέσω της Νικαίας, καθώς παλεύουμε με τις πολυάριθμες προκλήσεις της εποχής μας. Είμεθα βαθιά ευγνώμονες σε όλους τους ηγέτες και τους εκπροσώπους άλλων Εκκλησιών και εκκλησιαστικών κοινοτήτων οι οποίοι ήσαν πρόθυμοι να μετάσχουν αυτής της εκδήλωσης. Πέραν της αναγνώρισης των κωλυμάτων τα οποία εμποδίζουν την αποκατάσταση πλήρους Κοινωνίας μεταξύ όλων των Χριστιανών ─κωλυμάτων τα οποία επιζητούμε να αντιμετωπίσουμε δια της οδού του θεολογικού διαλόγου─ πρέπει επίσης να αναγνωρίζουμε ότι αυτό το οποίο μας συνδέει είναι η πίστη η οποία εκφράσθηκε στο Δόγμα της Νικαίας. Είναι η σωτήρια πίστη στο πρόσωπο του Υιού του Θεού, Θεού αληθινού εκ Θεού αληθινού, ὁμοουσίου τῷ Πατρί, ο οποίος δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν ἐνηνθρώπισε και ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, ἐσταυρώθη, ἀπέθανε καὶ ἐτάφη, ἀνέστη τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, ἀνῆλθε εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ πάλιν θα έλθει κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς. Μέσῳ της έλευσης του Υιού του Θεού, μυούμεθα στο μυστήριο της Αγίας Τριάδος ─Πατρός, Υιού και Αγίου Πνεύματος─ και καλούμεθα να γίνουμε, μέσα στο και μέσα από το πρόσωπο του Χριστού, τέκνα του Πατρός και συγκληρονόμοι, μαζί με τον Χριστό, δια της Χάριτος του Αγίου Πνεύματος. Προικισμένοι με αυτή την κοινή Ομολογία, είμεθα ικανοί να αντιμετωπίσουμε τις κοινές μας προκλήσεις, φέροντες τη μαρτυρία της πίστεως που εκφράσθηκε στη Νίκαια με αμοιβαίο σεβασμό, και να εργασθούμε από κοινού προς συγκεκριμένες λύσεις, με γνήσια ελπίδα.

Είμεθα πεπεισμένοι ότι ο εορτασμός μνήμης αυτής της σημαίνουσας επετείου μπορεί να εμπνεύσει νέα και θαρραλέα βήματα επί της οδού προς την ενότητα. Μεταξύ των αποφάσεών της η Α΄ Σύνοδος της Νικαίας παρέσχε επίσης τα κριτήρια για τον προσδιορισμό της ημερομηνίας του Πάσχα, κοινής για όλους τους Χριστιανούς. Είμεθα ευγνώμονες στη Θεία Πρόνοια που, φέτος, ολόκληρος ο χριστιανικός κόσμος εώρτασε το Πάσχα την ίδια ημέρα. Είναι κοινή μας επιθυμία να συνεχισθεί η διαδικασία διερεύνησης μιας πιθανής λύσης για από κοινού τέλεση της Εορτής των Εορτών κάθε έτος. Ελπίζουμε και προσευχόμεθα όλοι οι Χριστιανοί, «ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ συνέσει πνευματικῇ» (Κολ. 1,9), να δεσμευθούν στη διαδικασία επίτευξης κοινού εορτασμού της λαμπρής Αναστάσεως του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Κατά το έτος αυτό τελούμε επίσης τη μνήμη της 60ής επετείου της ιστορικής Κοινής Διακήρυξης των μακαριστών προκατόχων μας, Πάπα Παύλου ς΄ και Οικουμενικού Πατριάρχη Αθηναγόρα, η οποία εξάλειψε την ανταλλαγή αναθεμάτων του 1054. Ευχαριστούμε τον Θεό που εκείνη η προφητική χειρονομία οδήγησε τις Εκκλησίες μας να επιδιώξουν, «σε πνεύμα εμπιστοσύνης, εκτίμησης και αμοιβαίας ευσπλαχνίας, τον διάλογο, ο οποίος, με τη βοήθεια του Θεού, θα οδηγήσει στη συνύπαρξη και πάλι, επ’ ωφελείᾳ του μείζονος αγαθού για τις ψυχές και με την έλευση της Βασιλείας του Θεού, εντός εκείνης της πλήρους κοινωνίας πίστεως, αδελφικής συμφωνίας και μυστηριακού βίου που υπήρχαν μεταξύ αυτών κατά την πρώτη χιλιετία της ζωής της Εκκλησίας» (Κοινή Διακήρυξη Πάπα Παύλου ς΄ και Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρα, 7 Δεκεμβρίου 1965). Ταυτοχρόνως, προτρέπουμε εκείνους οι οποίοι ακόμη διστάζουν μπροστά σε οποιανδήποτε μορφή διαλόγου, να ακούσουν προσεκτικά τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς Ἐκκλησίαις (πρβλ. Αποκ. 2,29), το Οποίο, στις τρέχουσες περιστάσεις της Ιστορίας, μας παρακινεί να προσφέρουμε στον κόσμο ανανεωμένη μαρτυρία ειρήνης, συνδιαλλαγής και ενότητος.

Πεπεισμένοι για τη σπουδαιότητα του διαλόγου, εκφράζουμε τη συνεχιζόμενη υποστήριξή μας προς το έργο της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής για τον Θεολογικό Διάλογο μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία, κατά την παρούσα φάση, εξετάζει ζητήματα τα οποία έχουν ιστορικά θεωρηθεί διχαστικά. Μαζί με τον αναντικατάστατο ρόλο τον οποίο διαδραματίζει ο θεολογικός διάλογος στη διαδικασία επαναπροσέγγισης μεταξύ των Εκκλησιών μας, εξαίρουμε επίσης τα άλλα αναγκαία στοιχεία αυτής της διαδικασίας, συμπεριλαμβανομένων των αδελφικών επαφών, προσευχητικού και κοινού έργου σε όλους εκείνους τους τομείς όπου η συνεργασία είναι ήδη εφικτή. Με έμφαση παροτρύνουμε όλους τους πιστούς των Εκκλησιών μας, και ειδικά τους κληρικούς και τους θεολόγους, να αγκαλιάσουν με ευφρόσυνη διάθεση τους καρπούς τους οποίους έχουμε επιτύχει μέχρι τώρα, και να εργασθούν για τη συνεχή αύξηση αυτών των καρπών.

Ο στόχος της ενότητος των Χριστιανών περιλαμβάνει τον σκοπό της συνεισφοράς, κατά τρόπο θεμελιώδη και ζωογονητικό, στην ειρήνη μεταξύ όλων των λαών. Μαζί υψώνουμε ένθερμα τη φωνή μας επικαλούμενοι το δώρο της ειρήνης από τον Θεό προς τον κόσμο μας. Είναι τραγικό ότι, σε πολλές περιοχές του κόσμου μας, οι συγκρούσεις και η βία εξακολουθούν να καταστρέφουν τόσο πολλές ζωές. Απευθύνουμε έκκληση σε εκείνους που φέρουν την αστική και την πολιτική ευθύνη να πράξουν καθετί δυνατό ώστε να διασφαλισθεί ότι θα παύσει αμέσως η τραγωδία των πολέμων, και ζητούμε από όλους τους ανθρώπους καλής θελήσεως να υποστηρίξουν την παράκλησή μας.

Απορρίπτουμε ιδίως οποιανδήποτε χρήση της θρησκείας και του ονόματος του Θεού προς δικαιολόγηση της βίας. Πιστεύουμε ότι ο αυθεντικός διαθρησκειακός διάλογος, μακράν του να αποτελεί αιτία συγκρητισμού και σύγχυσης, είναι ουσιώδης για τη συνύπαρξη λαών με διαφορετικές παραδόσεις και πολιτισμούς. Έχοντας κατά νου την 60ή επέτειο της Διακήρυξης Nostra Aetate, παροτρύνουμε όλους τους άνδρες και τις γυναίκες καλής θελήσεως να εργασθούν από κοινού προς οικοδόμηση ενός δικαιότερου και πιο υποστηρικτικού κόσμου και να μεριμνήσουν για την κτίση, την οποία μας εμπιστεύθηκε ο Θεός. Μόνο κατ’ αυτό τον τρόπο μπορεί η ανθρώπινη οικογένεια να υπερβεί την αδιαφορία, την επιθυμία για κυριαρχία, την απληστία της κερδοσκοπίας και την ξενοφοβία.

Ενώ η τρέχουσα διεθνής κατάσταση μας αναστατώνει βαθιά σε σημείο συναγερμού, δεν χάνουμε την ελπίδα. Ο Θεός δεν θα εγκαταλείψει την ανθρωπότητα. Ο Πατήρ έστειλε τον Μονογενή Του Υιό για τη σωτηρία μας, και ο Υιός του Θεού, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, μας χορήγησε το Άγιο Πνεύμα , προκειμένου να μας καταστήσει κοινωνούς της θεϊκής του ζωής, που θα διαφυλάσσουν και θα προστατεύουν την ιερότητα του ανθρωπίνου προσώπου. Από το Άγιο Πνεύμα γνωρίζουμε και βιώνουμε το ότι ο Θεός είναι μαζί μας. Για τον λόγο αυτόν, στις προσευχές μας εμπιστευόμαστε το κάθε ανθρώπινο πλάσμα στον Θεό, ειδικά τους ενδεείς, εκείνους που βιώνουν την πείνα, την μοναξιά ή την ασθένεια. Επικαλούμεθα επί εκάστου μέλους της ανθρωπίνης οικογενείας πάσαν χάριν και ευλογίαν, «ἵνα παρακληθῶσιν αἱ καρδίαι αὐτῶν, συμβιβασθέντων ἐν ἀγάπῃ καὶ εἰς πάντα πλοῦτον τῆς πληροφορίας τῆς συνέσεως, εἰς ἐπίγνωσιν τοῦ μυστηρίου τοῦ Θεοῦ», ο Οποίος είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός (Κολ. 2,2).

Το πρόγραμμα της πρώτης ημέρας της ιστορικής επίσκεψης θα ολοκληρωθεί με τον Μέγα Εσπερινό, στον οποίο θα χοροστατήσει ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος, παρουσία πλήθους πιστών και υψηλών εκπροσώπων της Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Στη συνέχεια, προγραμματίζεται να γίνει στην Αίθουσα του Θρόνου του Πατριαρχικού Οίκου η τελετή υπογραφής της Κοινής Δήλωσης. Μετά την υπογραφή της διακήρυξης, θα ακολουθήσει η παρουσίαση των ιεραρχών εκατέρωθεν και των λοιπών μελών της παπικής συνοδείας, προτού οι δύο προκαθήμενοι αποσυρθούν για την κατ’ ιδίαν συνάντηση τους στο πατριαρχικό γραφείο.

Το πρόγραμμα της πρώτης ημέρας στο Φανάρι θα ολοκληρωθεί με τον Μέγα Εσπερινό, χοροστατούντος του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρου.

Το πρωί της ίδια ημέρας, ο Πάπας θα επισκεφθεί αρχικά το ιστορικό τέμενος Σουλταναχμέτ και θα συναντηθεί στη συνέχεια με επικεφαλής τοπικών εκκλησιών και χριστιανικών κοινοτήτων στον ναό Μορ Εφραίμ της Συριακής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στις 17:00 το απόγευμα θα προστεί μαζικής θείας λειτουργίας στον κλειστό χώρο εκδηλώσεων «Volkswagen Arena» της Κωνσταντινούπολης.

Το πρωί της επομένης ημέρας, Κυριακής 30 Νοεμβρίου, ανήμερα της εορτής του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, ιδρυτού της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης, θα τελεστεί πατριαρχική και συνοδική θεία λειτουργία, προεξάρχοντος του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου και συλλειτουργούντος του Αλεξανδρείας κ. Θεοδώρου. Στη θεία λειτουργία για την θρονική εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου θα παραστούν ο Πάπας Ρώμης, εκπρόσωπος της ελληνικής κυβέρνησης, διπλωμάτες και άλλοι επίσημοι.

Στο τέλος της θείας λειτουργίας θα γίνει ανταλλαγή επίσημων λόγων μεταξύ του Οικουμενικού Πατριάρχη και του Πάπα, ενώ αμέσως μετά οι δύο προκαθήμενοι θα ευλογήσουν τους πιστούς από τον εξώστη του Πατριαρχικού Οίκου.

Το μεσημέρι της Κυριακής, ο Πάπας Λέων ΙΔ’, αφού προηγουμένως παρακαθίσει σε γεύμα με τον Οικουμενικό Πατριάρχη, θα αναχωρήσει αεροπορικώς από την Κωνσταντινούπολη για την Βηρυτό, όπου θα συνεχίσει την αποστολική του περιοδεία στο δεύτερο σκέλος της.

• Χτες, Παρασκευή 28 Νοεμβρίου, οι δύο προκαθήμενοι βρέθηκαν στη Νίκαια της Βιθυνίας για τα 1.700 χρόνια από την Α’ Οικουμενική Ιστορική Σύνοδο και είπαν μαζί το «Πιστεύω», με κοινή διατύπωση «εκ του πατρός εκπορευόμενον», χωρίς το “filioque”, όπως είναι η πρωτότυπη μορφή του, την οποία υιοθετεί η Ανατολική Χριστιανοσύνη.

«Επιστρέφουμε σε αυτό το λίκνο της χριστιανικής πίστης» είπε στην ομιλία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης, στέλνοντας παράλληλα ένα μήνυμα ενότητας. «Ας ακούσουμε όλες τις φωνές των πιστών για ενότητα» είπε χαρακτηριστικά.

#PapaLeoneXIV #LeoneXIV #Nicea
Infatti, la fede «in un solo Signore, Gesù Cristo, unigenito Figlio di Dio, nato dal Padre prima di tutti i secoli […] della stessa sostanza del Padre» (Credo Niceno) è un legame profondo che unisce già tutti i cristiani. pic.twitter.com/xP16gBSFJg

— L'Osservatore Romano (@oss_romano) November 28, 2025

«Παρά τα τόσα που μεσολάβησαν ανά τους αιώνες και όλες τις αναταραχές, τις δυσκολίες και τις διαιρέσεις που έφεραν, προσεγγίζουμε αυτή την ιερή επέτειο με κοινή ευλάβεια και κοινό αίσθημα ελπίδας» είπε ο κ.κ. Βαρθολομαίος.

Ειδική μνεία έκανε ο Πάπας στην ανάγκη παγκόσμιας συμφιλίωσης και αδελφοσύνης και κατήγγειλε τη χρήση της θρησκείας για την αιτιολόγηση του πολέμου, της βίας ή οποιασδήποτε μορφής φονταμενταλισμού ή φανατισμού, τονίζοντας τον ρόλο των θρησκειών ως δυνάμεων ειρήνης, διαλόγου και συνεργασίας. Αναφέρθηκε επίσης στην παγκόσμια ανάγκη για χριστιανική ενότητα.

Η τελετή έγινε  στον αρχαιολογικό χώρο στις όχθες της Νίκαιας, όπου πριν από 10 χρόνια ανακαλύφθηκαν από Τούρκους αρχαιολόγους τα ερείπια βασιλικής του 4ου αιώνα, η οποία πιστεύεται ότι είναι η Βασιλική του Αγίου Νεοφύτου ή κατ’ άλλους η Εκκλησία των Αγίων Πατέρων, όπου έλαβε χώρα η Οικουμενική Σύνοδος.

«Επιστρέφουμε σε αυτό λίκνο της χριστιανικής πίστης» είπε στην ομιλία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης, στέλνοντας παράλληλα ένα μήνυμα ενότητας και πίστης. «Ας ακούσουμε όλες τις φωνές των πιστών για ενότητα» είπε χαρακτηριστικά ο κ.κ. Βαρθολομαίος.

«Παρά τα τόσα που μεσολάβησαν ανά τους αιώνες και όλες τις αναταραχές, τις δυσκολίες και τις διαιρέσεις που έφεραν, προσεγγίζουμε αυτή την ιερή επέτειο με κοινή ευλάβεια και κοινό αίσθημα ελπίδας» είπε ο κ.κ. Βαρθολομαίος, επισημαίνοντας ότι δεν έχουμε συγκεντρωθεί εδώ απλώς για να θυμηθούμε το παρελθόν, αλλά «για να δώσουμε ζωντανή μαρτυρία της ίδιας πίστης που εξέφρασαν οι Πατέρες της Νίκαιας».

«Στη Νίκαια, η ιστορία μαρτυρεί την αιωνιότητα, το γεγονός ότι ο Κύριος και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός είναι αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, ομοούσιος τω Πατρί. Ενσωματωμένες στο Σύμβολο της Πίστεως της Νίκαιας, αυτές οι εκφράσεις αποστάζουν και παρουσιάζουν σε όλους την πίστη των Αποστόλων» τόνισε.

Παράλληλα, στέλνοντας μήνυμα ενότητας, ο Οικουμενικός Πατριάρχης ανέφερε: «Έχοντας την πίστη της Νίκαιας να καίει με θέρμη στις καρδιές μας, “ας τρέξουμε τον αγώνα” της χριστιανικής ενότητας».

Πάπα:

Στην ομιλία του, ο Πάπας ευχαρίστησε τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο για τη «μεγάλη σοφία και προνοητικότητά» του στην πρόσκληση των ηγετών των Εκκλησιών να γιορτάσουν μαζί αυτήν την σημαντική επέτειο. Επίσης, εξέφρασε την εκτίμησή του στους Προκαθήμενους των Εκκλησιών και στους Αντιπροσώπους των Χριστιανικών Οικουμενικών Κοινοτήτων για τη συμμετοχή τους στην εκδήλωση.

Ο Πάπας Λέων υπενθύμισε ότι η Σύνοδος της Νίκαιας πραγματοποιήθηκε το 325 μ.Χ., σημειώνοντας πως προσκαλεί όλους τους Χριστιανούς, ακόμα και σήμερα, να αναλογιστούν ποιος είναι ο Ιησούς Χριστός για εμάς προσωπικά.

Η Σύνοδος της Νίκαιας, είπε, συμφώνησε στην χριστολογική ομολογία που τώρα καλούμε «Πιστεύω της Νίκαιας», το οποίο αναγνωρίζεται από όλες τις Χριστιανικές Εκκλησίες και Κοινότητες. Το Σύμβολο της Πίστεως, όπως είναι γνωστό, ήταν «θεμελιώδους σημασίας στην πορεία που ακολουθούν οι Χριστιανοί προς την πλήρη κοινωνία».

Ο Πάπας πρόσθεσε ότι η χριστιανική ενότητα είναι πολύ αναγκαία στον κόσμο μας, που είναι γεμάτος βία και σύγκρουση.

«Η επιθυμία για πλήρη κοινωνία μεταξύ όλων των πιστών στον Ιησού Χριστό συνοδεύεται πάντα από την αναζήτηση της αδελφοσύνης μεταξύ όλων των ανθρώπων», είπε, καλώντας για την αναγνώριση των δικαιωμάτων και της αξιοπρέπειας όλων των ανθρώπων, ανεξάρτητα από την εθνικότητα, την υπηκοότητα, τη θρησκεία ή τις προσωπικές τους απόψεις.

Τέλος, υπερασπίστηκε τον ρόλο των θρησκειών στην υπηρεσία της αλήθειας και στην ενθάρρυνση των ατόμων να αναζητούν τον διάλογο και τον σεβασμό.

Παρόντες στην κοινή προσευχή είναι επικεφαλής και εκπρόσωποι άλλων χριστιανικών εκκλησιών και ομολογιών.

Πριν από την άφιξή του, ο Πάπας Λέων δήλωσε ότι το Σύμβολο της Πίστης δεν ήταν απλώς μια δογματική φόρμουλα, αλλά ο «ουσιώδης πυρήνας της χριστιανικής πίστης». «Ως εκ τούτου, η ανάπτυξή του είναι οργανική, παρόμοια με αυτή μιας ζωντανής πραγματικότητας, φέρνοντας σταδιακά στο φως και εκφράζοντας πλήρως την ουσιαστική καρδιά της πίστης», ανέφερε.

• Με διαστάσεις περίπου 20 επί 40 μέτρα, βυθισμένη σε βάθος 2-3 μέτρων, 50 μέτρα από την ακτή, η κατεστραμμένη βασιλική του Αγίου Νεοφύτου θεωρείται η μεγαλύτερη γνωστή εκκλησία του Ιζνίκ (Νίκαια).

«Τα στοιχεία υποδηλώνουν ότι η κατασκευή είναι η χαμένη εδώ και αιώνες Εκκλησία των Αγίων Πατέρων, η οποία αναφέρεται σε χριστιανικές πηγές, αλλά δεν έχει επιβεβαιωθεί ποτέ μέχρι τώρα ένας ισχυρισμός που έχει κερδίσει ολοένα και μεγαλύτερη ακαδημαϊκή αποδοχή» ανέφερε το πρακτορείο ειδήσεων Anadolu.

Ο επιβλέπων τις ανασκαφές στην περιοχή, καθηγητής Αρχαιολογίας Μουσταφά Σαχίν, του Πανεπιστημίου Ουλουντάγκ της Προύσας, θεωρεί ότι η βασιλική χτίστηκε αρχικά ως παρεκκλήσι αφιερωμένο στον Άγιο Νεόφυτο που μαρτύρησε στη Νίκαια το 303 μ.Χ. επί αυτοκράτορα Διοκλητιανού, καταστράφηκε από σεισμό το 358 και ξαναχτίστηκε μετά το 380. Οι ανασκαφές έχουν αποκαλύψει 37 τάφους. Πολλοί έχουν αναστηλωθεί και ξαναθαφτεί στις αρχικές τους θέσεις για να διατηρηθεί η αυθεντικότητά τους.

Η εκκλησία ανακαλύφθηκε το 2014, εντελώς τυχαία, λόγω υποχώρησης της στάθμης του νερού στη λίμνη. Η ανακάλυψη θεωρήθηκε τότε από το Αμερικανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο ως μία από τις σπουδαιότερες της χρονιάς. Ο κ. Σαχίν εκτιμά, μάλιστα, ότι στα θεμέλιά της βρίσκονται ερείπια του αρχαίου Ναού του Απόλλωνα.

Στην Κωνσταντινούπολη, που έφτασε πριν λίγο στο πλαίσιο του πρώτου διεθνούς ταξιδιού του, ο πάπας Λέων θα συμμετάσχει σε αρκετές εκδηλώσεις μαζί με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, τον πνευματικό ηγέτη των 260 εκατομμυρίων Ορθόδοξων χριστιανών παγκοσμίως.

Οι δύο τους θα τιμήσουν την 1.700ή επέτειο συνόδου της Νίκαιας και είναι μία ιστορική συνάντηση, που συντελείται στο πλαίσιο ενός θεολογικού διαλόγου και των καλών σχέσεων που διατηρούν οι δυο Εκκλησίες.

Νωρίτερα ο πάπας Λέων συναντήθηκε με τον Ερντογάν, έβγαλε ομιλία στη βιβλιοθήκη του προεδρικού μεγάρου και απευθυνόμενος στο Τούρκο πρόεδρο είπε «εύχομαι η Τουρκία να αποτελέσει πηγή σταθερότητας και προσέγγισης μεταξύ των λαών, συμβάλλοντας σε μια δίκαιη και διαρκή ειρήνη».

Ο πάπας Λέων θα συναντήσει σε λίγη ώρα τον πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Τα αντικείμενα μεταφέρθηκαν επίσημα το Σάββατο, σύμφωνα με το Αλ Τζαζίρα, κατά τη διάρκεια συνάντησης στην Πόλη του Βατικανού μεταξύ του Πάπα Λέοντα ΙΔ’ και εκπροσώπων της Καναδικής Διάσκεψης Καθολικών Επισκόπων, συμπεριλαμβανομένου του προέδρου της, Επισκόπου Πιερ Γκουντρό.

Οι επίσκοποι δήλωσαν ότι θα παραδώσουν τα αντικείμενα «το συντομότερο δυνατό» στις Εθνικές Οργανώσεις Ιθαγενών του Καναδά, οι οποίες στη συνέχεια θα επιβλέπουν την επιστροφή τους στις κοινότητες προέλευσής τους.

Τα αντικείμενα στάλθηκαν στη Ρώμη πριν από σχεδόν έναν αιώνα για μια τεράστια έκθεση του Βατικανού το 1925, την οποία επιμελήθηκε ο Πάπας Πίος ΙΑ΄, ο οποίος επιδίωξε να αναδείξει την εμβέλεια των καθολικών ιεραποστολών και τους πολιτισμούς που συνάντησαν. Πολλά κομμάτια αργότερα έγιναν μέρος του Ιεραποστολικού Εθνολογικού Μουσείου, προτού απορροφηθούν από τα Μουσεία του Βατικανού τη δεκαετία του 1970.

Μεταξύ των άλλων, συμμετείχαν στην σημερινή συνάντηση με τον ποντίφικα στο Βατικανό η Μόνικα Μπελούτσι, ο Εμίρ Κουστουρίτσα, ο Τζουζέπε Τορνατόρε, ο Γκας Βαν Σαντ, η Κέιτ Μπλάνσετ και η Στεφάνια Σαντρέλι. Ο σκηνοθέτης Σπάικ Λι δώρισε στον Αμερικανό πάπα μια φανέλα από το αμερικανικό πρωτάθλημα μπάσκετ, με γραμμένο «Pope Leo 14».

«Οι κινηματογραφικές αίθουσες ζουν μια ανησυχητική διάβρωση, η οποία αφαιρεί αίθουσες σινεμά σε πόλεις και γειτονιές. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που λένε ότι η τέχνη του κινηματογράφου και η εμπειρία της, διατρέχουν κίνδυνο. Καλώ τους αρμόδιους θεσμούς να μην αποδεχθούν παθητικά την κατάσταση και να δείξουν διάθεση συνεργασίας ώστε να μπορέσει να στηριχθεί η κοινωνική και πολιτιστική αυτή αξία», τόνισε ο πάπας Πρέβοστ.

Πριν από λίγες ημέρες, ο ποντίφικας αποκάλυψε ότι τα αγαπημένα του κινηματογραφικά έργα είναι το «Μία υπέροχη Ζωή», του Φρανκ Κάπρα, «Η Μελωδία της Ευτυχίας» του Ρόμπερτ Γουάιζ, «Συνηθισμένοι Άνθρωποι» του Ρόμπερτ Ρέντφορντ και «Η Ζωή είναι Ωραία» του Ρομπέρτο Μπενίνι.

Μάλιστα, σήμερα το κατώφλι του ανακριτικού γραφείου πέρασε και ο γιος της 52χρονης κατηγορούμενης ως αρχηγού του κυκλώματος στον οποίο δεν αποδίδεται συμμετοχή στην οργάνωση αλλά κατηγορείται για το πλημμέλημα της βίας κατά υπαλλήλων καθώς φαίνεται να διαπληκτίστηκε με τους αστυνομικούς. Μετά την απολογία του αφέθηκε ελεύθερος.

Η διαδικασία των απολογιών του κατηγορουμένων θα συνεχιστεί αύριο οπότε και αναμένεται να απολογηθεί η 52χρονη φερόμενη ως αρχηγός του κυκλώματος καθώς και άλλα δύο φερόμενα μέλη της εγκληματικής οργάνωσης.

Πώς δρούσε το κύκλωμα ναρκωτικών με τους ρασοφόρους

Το κύκλωμα φέρεται να χρησιμοποιούσε ως βιτρίνα συσσίτια σε τοξικοεξαρτημένους στην περιοχή της οδού Λιοσίων. Πίσω από αυτή τη δράση, οι εμπλεκόμενοι επικοινωνούσαν με κωδικές ονομασίες για τα ναρκωτικά, όπως αποκαλύπτουν οι διάλογοι που έχουν καταγραφεί.

Σε συνομιλία που περιλαμβάνεται στη δικογραφία, ιερέας ρωτά την αρχηγό αν υπάρχουν «μακαρόνια», δηλαδή χασίς. Εκείνη απαντά με υπαινιγμούς για τις ποσότητες και τη δυσκολία μεταφοράς, ενώ η συζήτηση καταλήγει σε οικονομικές εκκρεμότητες και προσωπικές εντάσεις.

Σε άλλη συνομιλία, ένας από τους ρασοφόρους ενημερώνει την αρχηγό ότι κάποιοι είχαν αναρτήσει πανό εναντίον τους, με σύνθημα πως «κλέβουν τα λεφτά του κόσμου για να κάνουν ναρκωτικά και ζιγκολό».

Η αντίδραση του μέλους ήταν έντονη, με τον ιερέα να εκφράζει φόβους ότι ακόμη και μικροποσά θα τους εκθέσουν ανεπανόρθωτα.

Οι διάλογοι που κατέγραψε η ΕΛ.ΑΣ.

Συνεργάτης ρασοφόρου: Ωραία πες μου κάτι. Έχεις ένα πακέτο μακαρόνια που χρειάζομαι;

Γυναίκα αρχηγός: Λεφτά έχω;

Συνεργάτης ρασοφόρου: Ναι για αυτό σου λέω.

Γυναίκα αρχηγός: Τίποτα παραπάνω; Αλήθεια τώρα;

Συνεργάτης ρασοφόρου: Όχι αγάπη μου. Άκου, άμα έχεις… άμα έχεις να με καλύψεις επειδή είμαστε τρελαμένοι. Μόλις μπήκαμε, σκέψου τραβολογάγαμε τη…, θέλουμε ένα πακέτο μακαρόνια και θα σου δώσω εγώ τριακόσια ευρώ.

Η εκκλησία που είχε στήσει στα Λιόσια χρησιμοποιούνταν ως χώρος αποθήκευσης και «καβάτζα» για τα ναρκωτικά. Ο ίδιος μαζί με δύο ακόμη μέλη, εκμεταλλευόμενοι την ιδιότητά τους ως ιερείς, είχαν αναλάβει τη μεταφορά, την αποθήκευση και τη διακίνηση προς άλλους εμπόρους ή χρήστες.

Μέλος κυκλώματος: Πάρε λίγο τη…

Γυναίκα αρχηγός: Σε πόση ώρα εκκλησία;

Μέλος κυκλώματος: Εκεί είναι περιμένει.

Γυναίκα αρχηγός: Έλα κλείσε.

Η δομή του κυκλώματος

Στην κορυφή βρισκόταν μια 52χρονη γυναίκα, υπεύθυνη για στρατολόγηση και καθοδήγηση, καθώς και ένας 50χρονος που χρηματοδοτούσε τις δραστηριότητες.

Η οργάνωση καλλιεργούσε κάνναβη στη Φθιώτιδα και στη συνέχεια τη διοχέτευε σε Αθήνα και Ρόδο. Οι τιμές ήταν εξωφρενικές: 35.000 ευρώ το κιλό κοκαΐνης και 2.500 ευρώ το κιλό κάνναβης.

Παράλληλα, σύμφωνα με καταγγελίες, ο 46χρονος επικαλούνταν προσωπικά προβλήματα για να ζητά οικονομική βοήθεια από πιστούς ή γνωστούς, την οποία λάμβανε και εξαφανιζόταν.

Η εκκλησία των Λιοσίων

Ο χώρος όπου στεγαζόταν η εκκλησία είχε αρχικά χρησιμοποιηθεί ως αποθηκευτικός χώρος της ΓΑΙΑΟΣΕ, θυγατρικής του ΟΣΕ. Αργότερα νοικιάστηκε και μετατράπηκε σε εκκλησάκι, όμως οι υπεύθυνοι σταμάτησαν να καταβάλλουν το ενοίκιο.

Τον Μάιο του 2025 η ΓΑΙΑΟΣΕ προχώρησε σε εξώδικο καταγγέλλοντας τη μίσθωση και ζητώντας τα οφειλόμενα. Τον Ιούνιο του 2025 κατέθεσε αίτηση ασφαλιστικών μέτρων κατά της μισθώτριας εταιρείας, με την υπόθεση να εκδικάζεται τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους.

Η εταιρεία ξεκαθαρίζει ότι το εκκλησάκι δεν περιλαμβανόταν στα αρχικά σχέδια, αλλά είχε μισθωθεί σε ιδιωτική εταιρεία από το 2012.

Αναλυτικά, το ιστορικό της μίσθωσης έχει ως εξής:

2012: Υπογράφεται ιδιωτικό συμφωνητικό μίσθωσης μεταξύ ΓΑΙΑΟΣΕ και Εταιρείας ΕΠΕ.

2020: Το συμφωνητικό τροποποιείται. Η ΓΑΙΑΟΣΕ παραχωρεί στη μισθώτρια εταιρεία το δικαίωμα υπομίσθωσης του χώρου «για χρήση ως παρεκκλήσι – χώρος προσευχής», ενώ αυξάνεται και το ενοίκιο. Υπομισθωτής εμφανίζεται η ΜΚΟ του ψευτοϊερέα «ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΑΓΙΟΥ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ – ΑΝΘΡΩΠΕ ΑΓΑΠΑ».

Μάιος 2025: Η ΓΑΙΑΟΣΕ καταγγέλλει με εξώδικο τη μίσθωση και ζητά τα οφειλόμενα.

Ιούνιος 2025: Η εταιρεία καταθέτει αίτηση ασφαλιστικών μέτρων κατά της μισθώτριας εταιρείας.

Η θέση του ιδιοκτήτη της εταιρείας

Από την πλευρά του, ο ιδιοκτήτης της εταιρείας που είχε αρχικά μισθώσει τον χώρο δηλώνει:

«Τότε, το συγκεκριμένο ακίνητο είχε μισθωθεί, όχι για εκκλησία, είχε μισθωθεί για χώρο συγκεντρώσεων και τέτοια. Δεν θυμάμαι τώρα, έχουν περάσει και χρόνια που έχω φύγει. Αν άλλαξε κάτι μετά, εγώ δεν μπορώ να το γνωρίζω. Δεν το θυμάμαι τώρα, το είχαμε βάλει σε αγγελία. Δεν θυμάμαι πώς είχε γίνει τότε. Είχαμε υπογράψει μέσω δικηγόρου, δεν έρχομαι σε επαφή με τους μεσίτες. Γνώριζα ότι ήταν παπάς, αυτό μόνο. Ούτε θυμάμαι πόσα πλήρωνα ούτε πόσα έπαιρνα. Η εκκλησία τόσα χρόνια που ήταν εκεί πέρα και μίσθωνε δεν είχε αναλογιστεί ποτέ να κάνει κάποια κίνηση; Η εκκλησία».

Καταγγελίες για τη δράση του ψευτο-ιερέα

Σε κάθε τηλεοπτική του εμφάνιση, ο 46χρονος παρουσιαζόταν ως άνθρωπος που «βοηθούσε τους τοξικομανείς». Σήμερα, κατηγορείται ως μέλος εγκληματικής οργάνωσης που διακινούσε ναρκωτικά και μετανάστες με ορμητήριο, όπως φαίνεται, το ίδιο του το εκκλησάκι.

«Έμπαινε, έβγαινε κόσμος, περίεργες κινήσεις, αλλά που να φτάσει το μυαλό σου;» αναφέρουν στο Mega κάτοικοι της περιοχής, περιγράφοντας τη συχνή κινητικότητα γύρω από τον χώρο.

Οι Αρχές εξετάζουν αν ο ρασοφόρος εκμεταλλευόταν την «προσφορά» σε άστεγους και χρήστες για να καλύπτει τη διακίνηση ουσιών.

«Εκεί υπάρχουν πολλοί χρήστες και πολλοί άστεγοι που ψάχνουν τα σκουπίδια, αλλά έχω δει πολύ κόσμο να πηδάει τα κάγκελα», καταγγέλλει κάτοικος.

«Πήγα για φαγητό και με έδιωξε»

Πολλοί συμπολίτες που πίστεψαν στις φιλανθρωπικές του προθέσεις δηλώνουν τώρα εξαπατημένοι.

«O αδελφός μου είχε πάρει λάδια, ζυμαρικά και όσπρια… Μου λέει: ακόμα περιμένω, δεν με κάλεσε ποτέ», αναφέρει ένας πολίτης που προσπάθησε να προσφέρει βοήθεια.

Ο κύριος Νίκος, άνεργος το 2022, εξομολογείται πως όταν ζήτησε ένα πιάτο φαγητό, τον έδιωξαν.

«Είχα ένα θέμα, δεν δούλευα για κάποιους μήνες… Γενικότερα έχει ένα ύφος υπεροψίας και έχει καβαλήσει το καλάμι».

«Έλεγε ότι ήταν δεσπότης» – Η πολυτελής ζωή του

Σύμφωνα με μαρτυρίες, ο ρασοφόρος προσπαθούσε να μαζεύει χρήματα με κάθε τρόπο, ενώ επιδείκνυε πλούτο και αλαζονεία.

«Έλεγε ότι ήταν δεσπότης… Περιττό να πω το τι χρυσαφικό και τι σταυρούς κουβάλαγε πάνω του… Τα ράσα του ήταν πολύ προσεγμένα… αφού αποκαλούταν δεσπότης».

Μια γυναίκα που παρακολουθούσε συχνά τις λειτουργίες του, περιγράφει σκηνές που θυμίζουν περισσότερο σόου παρά εκκλησιαστική τελετή.

«Πήγαινα 4-5 φορές τον μήνα… έκανε και εξορκισμούς… Φώναζαν αυτοί, έκαναν σαν να φωνάζουνε, σαν να είναι ο διάολος υποτίθεται μέσα τους…».

Η ίδια γυναίκα καταγγέλλει ότι πολλές φορές κατά τη διάρκεια των λειτουργιών ο χώρος μύριζε χασίς.

«Πήγαμε την Μεγάλη Πέμπτη ή την Μεγάλη Παρασκευή… και με το που μπήκαμε και λιβάνιζε, μύριζε χασίσι…».

Η δωρεά των 200.000 ευρώ από Ελληνίδα ομογενή

Το Mega αποκαλύπτει ότι η εκκλησία στη Λιοσίων δημιουργήθηκε χάρη σε δωρεά 200.000 ευρώ από Ελληνίδα ομογενή του Καναδά, η οποία έπασχε από καρκίνο και δεν βρίσκεται πλέον στη ζωή. Μάλιστα, ο διαδικτυακός έρανος της οικογένειάς της παραμένει ακόμα ενεργός.

Η «τελετή» με τα δήθεν ιερά λείψανα

Ο ψευτο-ιερέας φέρεται να είχε οργανώσει ακόμη και τελετή για την “υποδοχή ιερών λειψάνων”, με συνοδεία φιλαρμονικής μπάντας.

«Είναι από τη Νίκαια η μπάντα… Μοίραζε φαγητό σε 2-3 τοξικομανείς. Και σε μας έδινε χαρτζιλίκι, 30-40 ευρώ κάθε Κυριακή», αναφέρει στο Mega άνθρωπος που βοηθούσε στην εκκλησία.

Όπως είπε, στο σύντομο χρονικό διάστημα της παρουσίας του στον ΟΠΕΚΕΠΕ, δρομολόγησε διεθνή διαγωνισμό για τεχνικό σύμβουλο στον οργανισμό, συνέχισε τους ελέγχους που είχε ξεκινήσει ο προκάτοχός του και με βάση δική του εγκύκλιο, οι έλεγχοι απέδωσαν 34 εκ. ευρώ “αχρεωστήτως” καταβληθέντα ποσά. Σημείωσε, επίσης, ότι λόγω της λήξης της σύμβασης με τον τρέχοντα τεχνικό σύμβουλο στις 31/12/2020, χωρίς τον οποίο δεν μπορούσαν να γίνουν πληρωμές, και μετά από την έγκριση της Ενιαίας Αρχής Δημοσίων Συμβάσεων (ΕΑΔΗΣΥ), προχώρησε σε απευθείας ανάθεση τεχνικού συμβούλου έως ολοκληρωθεί ο διεθνής διαγωνισμός, στον οποίο «για πρώτη φορά στην ιστορία του οργανισμού συμμετείχαν δύο εταιρείες» αντί για μία, που συμμετείχε στο παρελθόν.

Ο κ. Παπάς, είπε ότι έλαβε από τον προκάτοχό του κ. Βάρρα αρχεία με στοιχεία ελέγχων, τα οποία και προώθησε στις υπηρεσίες του οργανισμού με εντολή ελέγχου, ενώ και ο ίδιος προώθησε επιπρόσθετους ελέγχους.

Παράλληλα, εξέφρασε την αγωνία του «ότι δυστυχώς και σήμερα, αυτός που πλήττεται είναι ο πραγματικός αγρότης και ο πραγματικός κτηνοτρόφος. Ακόμη και σήμερα υπάρχουν ενισχύσεις, που δεν πάνε στη σωστή παραγωγική διαδικασία» είπε ο κ. Παπάς, σύμφωνα με το ΑΠΕ-ΜΠΕ.

Σε σχετική ερώτηση του εισηγητή της πλειοψηφίας, Μ. Λαζαρίδη, ο κ. Παπάς είπε ότι δεν αισθάνθηκε ποτέ κάποια παρέμβαση από την πλευρά του τότε υπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης, Μ. Βορίδη και ότι οι έλεγχοι, εκείνο το διάστημα, ήταν σκληρότεροι.

Όσο για τη δήλωση των ζώων στους κατά τόπους κτηνίατρους, και σε σχετική ερώτηση του κ. Λαζαρίδη, ο κ. Παπάς είπε ότι «ο κτηνίατρος, τουλάχιστον μία φορά το χρόνο μπαίνει σε κάθε μονάδα για τη βουκέλωση και τον μελιταίο… Άρα, δεν μπορεί να μου πει ο τοπικός κτηνίατρος ότι δεν έχει εικόνα, γιατί, ξέρει τον αριθμό των εμβολίων που πρέπει να κάνει», πρόσθεσε ο κ. Παπάς «ο Οργανισμός πληρώνει με βάση τον διασταυρωτικό έλεγχο που κάνει, με βάση αυτά τα συγκεκριμένα δεδομένα. Εννοείται πως και ο ΟΠΕΚΕΠΕ, με βάση τα δείγματα ελέγχου, πρέπει να κάνει επιτόπιους ελέγχους και να μετρήσει εάν είναι ορθά ή λάθος» είπε ο κ. Παπάς.

Από την πλευρά της, η εισηγήτρια της μειοψηφίας Μ. Αποστολάκη σχολίασε ότι ο κ. Παπάς είναι «πλήρως ευθυγραμμισμένος με την ανακοίνωση της ΕΝΠΕ, μιλώντας για τον υγειονομικό χαρακτήρα της κτηνιατρικής βάσης δεδομένων και ότι, ως πρώην πρόεδρος του ΟΠΕΚΕΠΕ, ο οργανισμός είναι ο μόνος υπεύθυνος για πληρωμές».